「源氏物語を楽しむ会」2020年2月

「源氏物語を楽しむ会」の読書会も、今回から「蓬生」の巻となりました。

この巻は、本筋とはちょっと関係がなくて、赤鼻でお馴染みの末摘花（すえつむはな）さんが登場するところです。

メンバーで原文を少しずつ読み進めましたが、誰が読んでも、スラスラと行かないのです。
つっかえてしまう個所がとても多くて、読みにくい文章でした。

（会場のベランダに咲いている花です）

それでみんなの意見が一致したのは、
「ここは紫式部がほんとうに書いたのだろうか」という疑問でした。
本人が書いたとしても、ここだけは別の時に書いたのではないか。
そんな意見がありました。
「蓬生」の巻は、文体というか、文章がそれまでとあまりに違うのです。
眼で読んでいる時には気づきませんが、声に出してみると、なんだか別人の文章のように感じました。
素人の感想でしたが、そういう学説はないかしら。

ということで、ちょっとネットで探してみたら、源氏物語の成り立ちについての説が載っていました。
こちら▼です。
つまり源氏物語には、Ａというグループと、Bというグループの二つがあり、そのAとＢを分けるのが、「蓬生」ではないかという説明がありました。

私たちも似たようなことを考えたのですが、これってど素人にしたら、すごい発見ですよね！

やはり原文を声に出して読む、ということは成果があることなのだ、と思いました。

さて、今回、図鑑のお世話になったところは、「紙」についてでした。
本文では、「紙屋紙（かんやがみ）」「陸奥紙（みちのくがみ）」という名前の紙が出てきました。
図鑑で調べたところ、平安時代は紙というのはとても貴重なものであり、製造は国の機関（紙屋院）で漉いて行っていたようです。
主に宮中で使われていたそうですから、一般庶民はお目にかかることも少なかったかもしれませんね。

現在は、紙は誰でも自由にどこでも買えますし、保管も廃棄も簡単にできます。
平安時代の人々には申し訳ないくらいですね。

ただし、将来、ペーパーレスの時代がやってくるかもしれません。
その時は、紙はまた貴重な存在になるかもしれませんね。

紙と言えば、メンバーのお一人が「紙継ぎ」という趣味をお持ちです。
「王朝継ぎ紙研究会」という会にも参加されています。
和紙をちぎったりして貼り、裏打ちをして、そこに文字を書いたり、箱に貼ったりするそうです。

この会は、初めは近藤富枝さんが主宰されていたそうです。
近藤さんと言えば、源氏物語に関する著書もたくさんある方ですね。
4月には継ぎ紙の展示会が鳩居堂であるそうなので、ちょっと覗いて見ようと思っています。
なんとも優雅な趣味ですね。
紙が大切なものであったこそ、ほんの少しの紙でも利用していたのでしょうね。

「王朝継ぎ紙」のサイトはこちら▼。

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この日の装い。

だいぶ春めいてきたので、ぼってりとした紬の着物は着たくないですね。
それで、昨年末、「みかん箱一杯着物詰め放題」というイベント▼で仕入れた、大島紬風の着物にしました。
さらりとしていて春先には着やすい着物です。

かなり地味な小花模様なので、白いレースの帯で、ちょっと明るくしました。